Деловая колбаса, или Девочки, а вы кто?

Задали моему ребенку в "школе" подготовить презентацию. Тема глубока и актуальна до чрезвычайности. В двух словах ее можно сформулировать так: а почему мы, руководство компании, должны, собственно, выбрать Вас, а не мужчину? И хотя речь в предложенном потенциальным работодателем списке вопросов шла исключительно о работе в их сети отелей, я бы охарактеризовал этот диалог как нечто гораздо более принципиальное: место женщины в современном мире. 

 

Феминизм, это весьма популярное ныне общественно-политическое движение, возникло достаточно давно – еще в конце 18 века. Во второй половине прошлого столетия оно значительно активизировалось.

Но не будем проговаривать то, что можно прочесть в той же Википедии или более серьезной литературе – и о самом движении, и о его теоретиках и активистах, сторонниках и противниках. Порассуждаем лучше о предоставленных женщинам в современном обществе возможностях реализации. И сделаем это с точки зрения системно-векторной психологии Юрия Бурлана. 

Итак. Женщина издревле на охоту не ходила, в баталиях не участвовала. Исключение – кожно-зрительная дама: она и дичь загоняла наравне с другими алиментаторами, и об опасности стаю днем предупреждала, и раненым на поле боя помогала. Она же породила и самоё культуру как явление. 

Все остальные прелестницы испокон веков занимались исключительно бытом и детьми. Впрочем, кожно-зрительные женщины в состоянии мир тоже, весь свой зрительный темперамент, способность чувствовать и сопереживать направляли на воспитание подрастающего поколения, взращивая в них первые ростки культуры... 

Шли века, все всех устраивало. Но однажды в голову кожно-зрительной хозяйки светских салонов пришла мысль: а почему, собственно, все должно быть именно так?! И началось… 

Собственно говоря, эта мысль не взялась из ниоткуда. Как и другие идеи революционных социальных преобразований, умозаключение о равенстве полов – это результат кожно-звукового поиска. 

Зрение всегда тяготеет к звуку - этот тандем предопределен древним распределением видовых ролей между дневными и ночными охранниками стаи. Зрительники инстинктивно боятся темноты, поскольку чувствуют себя беззащитными – ни черта ж не видно! Вот и тянутся они к звуковикам, у которых ушки на макушке, попутно легко и охотно воспринимая все их идеи.

Ну а сочетание кожи со звуком дает особую смесь: высокий интеллект и способность генерировать идеи (хорошо, когда мысли здравые и рациональные, а то ведь в случае неразвитости по-всякому бывает…).

Так вот, проиндуцированные кожно-звуковыми потрясателями устоев общества обитательницы дамских салонов неожиданно для себя выяснили: оказывается, они ничуть не глупее этих напыщенных от осознания собственного мнимого величия мужчин. Более того, женщины способны думать иначе. 

Казалось бы, с точки зрения системно-векторной психологии все объяснимо и закономерно: вектора-то те же, что и у мужчин. С чего бы прекрасной половине человечества не справиться с аналогичными задачами?! Однако тут есть один очень важный нюанс.

То, что женское природное предназначение кардинально отличается от мужского (одни отдают эякулят, другие – получают его, обеспечивая продолжение человечества во времени, одни добывают необходимые средства существования, другие – их потребляют), этот момент как-то незаметно отошел на второй план. 

Но природу ведь не обманешь! Вот и прет из анальных мужчин стремление восстановить status quo, поставить женщину «на место».

Сегодня женщины - это и законники, и политики, и топ-менеджеры, и публицисты, и ученые, и философы, и водители общественного транспорта, и военные, и… В общем - они везде. Даже там, где требуется грубая мышечная мужская сила (ау, девушки? вы за это боролись?).  

К слову сказать, бытует и иная точка зрения, которую можно сформулировать так: а на хрена нам это все надо было?! Баста - наелись! Не хотим больше ни за что отвечать, желаем опять рукодельничать и тратить деньги!  

Но это скорее просто анальное стремление вернуться к старой, доброй, по-прежнему уютной и беззаботной жизни. Ну и кожно-зрительная легкомысленность – это я о желании менять шмотки каждый день. 

Однако здесь нужно понимать следующее. Времена изменились, усложнился ландшафт и вчерашние рукодельницы бесповоротно превратились в «мамонтоносящих» добытчиков. То есть помимо реализации в семье и через рождение детей женщинам стала требоваться социальная реализация, подразумевающая получение денег и получение удовольствия от работы в коллективе. 

Возвращать ли все назад? Не нам решать. Более того, разворот невозможен. Получающая в корнях своих, женщина сегодня становится все более независимой в этом получении от мужчины, поскольку имеет возможность получать самостоятельно. Как это и во что выльется? Покажет время.