Чем пахнет Egoiste

Эгоистические устремления вызваны потребностью наполнить собственные желания — это аксиома. Еще в 18 столетии поведение зла - а именно так переводится с латыни этот философский термин - было названо универсальным началом человеческой активности. Тогда же была сформулирована концепция разумного эгоизма: адекватная оценка собственных интересов является основой морали.

Вот, к примеру, иллюстрация рационального эгоизма в трактовке Н.Г. Чернышевского:

-          Стало быть, правду говорят холодные практические люди, что человеком управляет только расчет выгоды?

-          Они говорят правду. То, что называют возвышенными чувствами, идеальными стремлениями,— все это в общем ходе жизни совершенно ничтожно перед стремлением каждого к своей пользе, и в корне само состоит из того же стремления к пользе. («Что делать?»)

Не правда ли, ключевые слова польза-выгода не оставляют сомнений о природе этого явления. Но только ли кожному вектору свойственен эгоизм? Почему-то думается, что нет.

С точки зрения традиционной психологии, разумный, здоровый эгоизм совершенно нормален: он определяет главное достоинство человека - умение разрешать собственные проблемы с учетом интересов окружающих людей, грамотно расставляя при этом приоритеты. Что же, с этим трудно не согласиться: люди, абсолютно не заботящиеся о себе – явно,  потенциальные клиенты психиатра.

А вот с мнением исследователей, полагающих, что эгоизм формируется на генетическом уровне (основополагающий аргумент этой теории — себялюбие возникло в людях в процессе естественного отбора и коллективной борьбы за выживание) – можно было бы и поспорить. Этим и займемся.

Мне много раз приходилось слышать, что профилактикой нездорового эгоизма является правильное воспитание (это когда ребенка с детства приучают делиться самым дорогим для него – вкусненьким и игрушками), а еще лучше – если детей в семье растет одновременно несколько. Могу смело утверждать: ерунда все это. Видел не раз нулевой результат подобных традиционных методов искоренения эгоизма – бескорыстия в повзрослевших отпрысках почему-то, увы, не наблюдается.

Впрочем, вызывает сомнение и влияние генов: у одних и тех же родителей младший ребенок может быть редким эгоистом, а старший – совершеннейшим бессеребренником. А гены – одни и те же. Во всяком случае, в современном понимании этого аспекта.

А теперь давайте примерим к этому явлению системно-векторную психологию. И что мы имеем? Да все оказывается классненько складывается!

Уретральный старшенький – душа нараспашку, а младший, кожник, - все до сэбэ!

Зрительная поросль с недоразвитыми свойствами, неспособная отдавать позитивные эмоции наружу – тоже ведь туда же: требуют внимания к себе, щедро сдабривая эгоистичное поведение эмоциональными раскачками. Жалеть, любить и нежеть должны исключительно их, но ни в коем случае не они.

Ну а об эгоцентричных звуковиках (для которых собственная неповторимость настолько очевидна, что не требует никаких доказательств) и оральниках с обонятельниками - вообще говорить не приходится: потребности себя любимых они никогда не поставят в один ряд с пожеланиями окружающих людей.

А ведь вскоре они вырастут. И если векторные  свойства останутся в неразвитом состоянии, что реализовывать-то будем после пубертата? Но ведь только так можно строить гармоничные отношения с обществом: отдавая/продавая по адекватной цене свои способности, свой ум, свои таланты - получать от этого удовольствие. Без этого, если нечего предложить окружающим/стае - человек станет просто обузой: отдачи никакой, одни требования.


Перфекционист-анальник превратится в бубнилу, вечно жалующегося на несправедливость - ему де недодали. Кожник - в хапугу... Даже обладатель уретрального вектора со всем своим животным альтруизмом, без развитости свойств запросто может стать криминальным авторитетом (что чаще всего и происходит).


И станут все они не по-детски махрово-эгоистичными взрослыми людьми. Теми, кто дифференцирует, ограничивает эмпатию, находя этому различные рационализации (мол, вот этого я пожалею, а этого – не буду: не заслуживает!). Теми, кто никому ничего не должен и которым все по барабану. А так все и будет. Если продолжать и дальше ничего не делать.

Мне кажется, с нездоровым эгоизмом можно справиться только правильно развивая неповторимые свойства каждого вектора. Наполняя его уникальные желания, а не пытаясь постричь всех под одну гребенку. Нельзя пытаться привить альтруистичность кожнику, анальнику или, к примеру, звуковику – это просто противоречит их природе.

Но можно наполнить их свойства и указать пути реализации, сделать так, чтобы взрослея, дети  умели наслаждаться жизнью, радоваться каждому дню. И вот тогда-то кожно-зрительная культурная ментальная надстройка глубоко пустит корни в бессознательное, и то, о чем было сказано в начале статьи - основа морали – станет доступна и естественна для всех.

А вы как считаете?