До, ре, ми или Как отличить один вектор от другого?

Векторы – ноты, свойства – тембры

Любой, кто впервые сталкивается с СВП Юрия Бурлана, первым делом пытается примерить системно-векторную психологию на себя. Т.е. определить свою векторную принадлежность. Ну что же, попробуем помочь разобраться в этом вопросе.

Для начала, напомним, что всего векторов восемь. Каждый из них имеет определенный набор уникальных свойств-желаний, развитие которых происходит до окончания периода полового созревания (пубертата).

Кроме того, на степень проявления этих самых свойств-желаний, влияет окружающая обстановка, иначе говоря – ландшафт: в различных ситуациях поведение одного и того же человека может быть разным. Добавим, что векторов в человеке может быть от одного до восьми – вместе они образуют в каждом индивидууме сложную векторную диаграмму.

Дополнительную сложность для правильной оценки векторного набора создают еще две вещи - привнесенные ландшафтом и формирующие личность наравне с врожденным векторным базисом: надстройка зрительной культуры и система ценностей, свойственная господствующему в обществе векторному менталитету. О чем идет речь?

Например. Практически все жители России – и кожники, и анальники, и мышечники, и все остальные - обладают уретральным менталитетом (так же, как и западноевропейцы или американцы – кожным, а жители Среднего Востока - анальным).

Кроме того, независимо от векторной принадлежности, все цивилизованные люди исповедуют общечеловеческие культурные ценности. И хотя культура – это исключительно «кожно-зрительное» понятие, она аккумулирует в себе такие достижения человечества как «оральное» поварское искусство, «анально-зрительная» живопись, кинематограф и мода, «звуковая» музыка и поэзия, «зрительное» сопереживание… Любовь, в конце концов!

Ведь именно зрительный вектор научил остальных, как испытать эти прекрасные, ни с чем не сравнимые эмоции, ощутив эмоциональную связь с ближними и подавив в себе неприязнь к окружающим. Отрешаясь от негативных эмоций, мы открываем себя для наслаждений. С праздником, кстати, всех влюбленных!

Корни культурных ограничений – в нашем далеком прошлом. Самый слабый, незащищенный и неприспособленный к выживанию зрительный вектор, посредством насаждения первых культурных запретов возводил ЖИЗНЬ в ранг главного достояния стаи, делая ее неприкосновенной. Вот откуда проистекают такие современные общественные ценности как забота о ближних, эмпатия, гуманизм и пр.

Стоит добавить, что при сильном стрессе, даже самый развитый вектор может моментально рухнуть в первобытный архетип (всю развитость и культуру, как и «слизанную» с главенствующего в обществе вектора ментальность - сдует как ветром). Правда ненадолго.

Следует иметь в виду: скатывание в архетип под влиянием вполне реальной угрозы – это защитная реакция организма, выражающаяся к возврату на отработанные и обкатанные на протяжении доисторических тысячелетий позиции. Причем, без каких либо культурных ограничений: главное - сохранить физическую целостность. Иначе – смерть! Именно так воспринимается ими грозящая опасность. В эти минуты перед нами предстает не цивилизованный человек, обремененный этикой, моралью и прочими кожно-зрительными ограничениями, а расчетливый, жестокий и необузданный дикарь без каких-либо сентиментов.

Само собой, чем более развит индивидуум, тем он лучше держит сокрушающие удары стрессов, оставаясь в любых ситуациях ЧЕЛОВЕКОМ. Менее «закаленные» личности скатываются в архетип порой из-за пустячных невзгод.

В общем, на первый взгляд все достаточно непросто. Попробуем разобраться, проведя аналогию с миром музыки.

По системно-векторной психологии, сумма собранных в человеке векторов и все разнообразие проявлений их свойств - подобны аккордам, взятым на различных музыкальных инструментах. В музыке, кроме совокупности определенных нот (векторов), на звучание аккорда влияет и тембровая окраска, характерная, к примеру, для скрипки, гобоя или фортепиано. Так и в людях: проявления одинаковых качеств векторов могут отличаться во многих нюансах.

Набор свойственных каждому вектору проявлений человеческой натуры, можно сравнить с широкополосным эквалайзером. Его частотные диапазоны — это те или иные психо-физические свойства-желания, которыми наделены все люди с момента зачатия или, если угодно, рождения. В зависимости от степени развитости вектора, эти качества могут быть выражены более или менее ярко. Но в любом случае, они всегда присутствуют. И непременно проявятся при определенных обстоятельствах.

Сразу оговоримся: набор векторных свойств дается человеку с рождения, и остается неизменным в течение всей жизни. Нормы общественной морали и среда обитания дополнительно формируют те или иные качественные состояния векторов.

Опять музыкальная аналогия: в зависимости от акустики зала, один и тот же музыкальный инструмент будет звучать по-разному. Да и издаваемые этим инструментом звуки, в огромной степени будут зависеть от мастерства исполнителя.

Развитие до пебертата обеспечивает предпосылки для того, чтобы душевные струны (вектора-аккорды) зазвучали во взрослом человеке мощной полифонией (т.е. акустику зала). А степень развитости векторных свойств (мастерство исполнителя) - определяет незаурядность, многогранность, гармоничность и неповторимость личности.

Еще раз напомню об эквалайзере: не все качества-тембры обязательно должны быть четко обозначены в человеке: все зависит от звукорежиссера (в его качестве выступают природа, родители, школа, друзья – т.е. все то, что формирует личность до пубертата), то есть от уровня развития этих свойств.

Более того, в состоянии фрустраций, заложенные от природы качества векторов могут трансформироваться в довольно неприглядные проявления (так свойственная развитым анальникам критика, как стремление к доведению любого предмета до совершенства, в состоянии неудовлетворенности превращается в критиканство, ну и т.п.).

И еще. В состоянии невроза, все свойства векторов меняют знак плюс на минус. То есть векторные качества становятся не менее ярко выраженными, но уже по другую сторону от нулевой точки отсчета.